La falta de oración nunca es, en última instancia, un problema de técnica. Es un problema de conocimiento de Dios.
Si hablas con los cristianos sobre por qué no oran tanto como quieren o creen que deberían, escucharás un conjunto familiar de razones.
■ Ocupación y distracción. Nuestros horarios nos impiden orar.
■ Luego está la culpa y la incompetencia: no sé orar bien, así que supongo que no soy muy bueno en eso.
■ Sequedad espiritual y ausencia de resultados inmediatos: No me siento más cerca de Dios cuando oro, y muchas de mis oraciones parecen quedar sin respuesta.
■ Y, por supuesto, la autosuficiencia. No oramos porque no sentimos que necesitamos la ayuda de Dios en nuestro quehacer diario.
Todas estas explicaciones tienen algo de cierto. Pero sospecho que hay una razón sutil para nuestra falta de oración, una que a menudo se sitúa por debajo de las demás e incluso puede superarlas.
Si me conocieras, me preguntarías.
En Juan 4, Jesús se encuentra con la mujer samaritana junto al pozo de Jacob. Cuando ella llega a sacar agua, Jesús le pide de beber. Sorprendida, ella pregunta por qué un judío le pediría algo así a una samaritana. Y Jesús responde: «Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: “Dame de beber”, tú le pedirías a él, y él te daría agua viva» (v. 10).
En otras palabras: si me conocieras, me preguntarías.
Aplicada a la oración, se vislumbran dos realidades: el poder de Jesús y su corazón. Si conocieras su poder, pedirías, confiando en que él puede actuar. Si conocieras su corazón, pedirías, confiando en que él quiere actuar.
La mayoría de los cristianos que conozco no tienen problemas para afirmar el poder de Dios. Creemos que puede responder a la oración. Confesamos su omnipotencia. Confiamos en su capacidad.
Lo que más nos cuesta es la disposición de Dios hacia nosotros. ¿Quiere Dios responder? ¿Le complace saber de nosotros? ¿Su corazón se inclina hacia la generosidad o la tacañería?
Padre que da buenos regalos.
Jesús aborda esta pregunta en el Sermón del Monte. Tras instarnos a pedir, buscar y llamar, vincula la oración al corazón bondadoso de Dios:
«¿Quién de ustedes, si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿O si le pide un pescado, le dará una serpiente? Si ustedes, siendo malos, saben dar buenas dádivas a sus hijos, ¿cuánto más su Padre celestial dará buenas cosas a quienes le pidan?» (Mateo 7:9-11)
La falta de oración, entonces, a menudo tiene menos que ver con dudar del poder de Dios y más con preguntarse sobre su corazón.
Si supieras con quién estás hablando, preguntarías. Sabrías que el corazón del Padre está vuelto hacia ti con amor. Confiarías en el fervor de Jesús, nuestro hermano intercesor. Te apoyarías en el Espíritu, que gime con nosotros y por nosotros.
John Piper captura esta conexión en ‘Deseando a Dios’ (Desiring God): «Un fracaso en nuestra vida de oración es generalmente un fracaso en conocer a Jesús… Un cristiano sin oración es como tener su habitación empapelada con certificados de regalo de Saks Fifth Avenue, pero siempre comprar en Goodwill porque no sabe leer».
Lo contrario es igualmente revelador. Quienes oran con regularidad lo hacen porque ven a Dios como un Dios generoso, un gran Dador que se deleita en bendecir a sus hijos. Se inicia entonces un círculo virtuoso. Oramos para conocer mejor el corazón de Dios, y a medida que conocemos su corazón hacia nosotros, nos encontramos orando más.
Confía en el corazón de Dios en los tiempos difíciles.
Por supuesto, confiar en el corazón de Dios no significa que todas nuestras peticiones serán concedidas como deseamos. En tiempos de sufrimiento, confiar en la bondad de Dios puede ser difícil. Calvin Miller expresó esta tensión: «En tiempos desesperados, la vida se convierte en un altar donde oras y cantas porque la única buena noticia del día es que Dios vive más que tú».
Confiar en el corazón paternal de Dios significa también confiar en su conocimiento paternal, una sabiduría que supera con creces nuestros planes y perspectivas.
Dios sabe lo que realmente queremos, no solo lo que creemos querer. https://www.thegospelcoalition.org/blogs/trevin-wax/god-knows-really-want/
Esto nos lleva a la palabra bíblica que mejor describe el corazón de Dios hacia nosotros: hesed: amor constante, fidelidad al pacto, bondad amorosa que perdura para siempre. Michael Card define hesed así: «Cuando la persona de quien tengo derecho a no esperar nada me lo da todo».
Esa es la postura que Dios asume hacia nosotros en Cristo. Es el corazón que motiva su obra de salvación y sustenta nuestra oración. Como lo describe John Starke, la oración se fundamenta en la «hospitalidad divina disponible para nosotros, que hace de Dios nuestro amigo constante y transforma la oración en comunión».
Y por eso la falta de oración nunca es, en última instancia, un problema de técnica. Es un problema de conocimiento de Dios. Cuando no oramos, es porque hemos olvidado quién nos invita. Pero cuando recordamos y vislumbramos la sonrisa del Padre, orar ya no se siente como un soldado cumpliendo con su deber, sino como el reflejo de un niño que se lanza a los brazos extendidos de su padre.
Si lo conocieras le preguntarías.
Por Trevin Wax
Trevin Wax es vicepresidente de investigación y desarrollo de recursos en la Junta de Misiones de América del Norte y profesor visitante en la Universidad de Cedarville. Exmisionero en Rumania, Trevin es columnista habitual en The Gospel Coalition y ha contribuido a The Washington Post, World y Christianity Today. Es editor fundador de The Gospel Project, se ha desempeñado como editor de la Christian Standard Bible y actualmente es miembro del Centro Keller de Apologética Cultural. Es autor de varios libros, entre ellos ‘The Thrill of Orthodoxy’, ‘The Multi-Directional Leader’, ‘Rethink Your Self, This Is Our Time’ y ‘Gospel Centered Teaching’. Su podcast es Reconstructing Faith
