Uno de los desafíos más complejos de nuestros días es ayudar a las personas a comprender la visión bíblica del pecado y por qué Dios responde con tanta vehemencia contra la iniquidad. La Biblia no rehúye las descripciones viscerales de Dios rechazando el mal con crudeza e implacabilidad. Tomemos como ejemplo la imagen de la tierra de los cananeos que “vomitaron” a sus habitantes debido a su inmoralidad e idolatría: una metáfora dramática donde las haya.
John Stott comenta: «El rechazo del mal por parte del Dios santo es tan decisivo como el rechazo del cuerpo humano al veneno mediante el vómito. El vómito es probablemente la reacción más violenta del cuerpo… Dios no puede tolerar ni digerir el pecado ni la hipocresía. No solo le causan repugnancia, sino disgusto. Le resultan tan repulsivos que debe librarse de ellos. Debe escupirlos o vomitarlos».
Dios odia el pecado. Punto. Es una abominación para él. Le repugna. Le enfurece.
¿Pero por qué?
En la evangelización y el discipulado, a menudo pasamos rápidamente de «somos pecadores» a «la paga del pecado es muerte» y luego a «necesitamos un Salvador». Esta progresión tiene sentido, pero en mi experiencia, incluso entre creyentes, no siempre sentimos el peso de la repulsión de Dios hacia el pecado ni entendemos por qué lo odia tanto como para que una pena de muerte e infierno sea adecuada. Quizás esto se deba a que vivimos en un mundo que ha reducido la benevolencia de Dios a la tolerancia, asumiendo que será demasiado indulgente con todas nuestras ofensas. La imagen bíblica de un Dios majestuoso que vomita el pecado dista mucho de la deidad sentimental que nuestra cultura suele imaginar.
Naturalmente, algunos cristianos intentan aclarar la gravedad del pecado simplemente repitiendo: «El pecado es muy malo, muy malo». Pero necesitamos profundizar. ¿Por qué es tan malo el pecado? ¿Por qué Dios responde con tanta intolerancia?
Necesidad de una explicación más clara
En el Catecismo del Camino del Evangelio, Thomas West y yo hemos buscado articular las enseñanzas cristianas fundamentales de una manera que contradiga las suposiciones culturales actuales. Una pregunta clave que abordamos es esta: ¿Cómo responde Dios al pecado? Aquí está nuestra respuesta:
«Dios no es un abuelo permisivo que ignora el pecado, sino un Padre perfecto de amor ardiente. Odia el pecado porque desafía su carácter justo, perturba nuestra comunión con él y nos desfigura, a nosotros, amados portadores de su imagen».
Nos oponemos a la idea de que «es mi responsabilidad pecar; es responsabilidad de Dios perdonarme». En el mundo actual, el pecado, si es que se reconoce, se considera un incumplimiento de los estándares personales, no una ofensa contra un Dios santo. Muchos aceptan la necesidad de resistir los impulsos egoístas, pero solo para mejorar, no porque hayan desafiado a Dios o no hayan amado al prójimo.
La Biblia cuenta una historia diferente. Dios no es un observador pasivo, indiferente a nuestra rebelión. No es un abuelo permisivo que se encoge de hombros ante el pecado. Ni esconde el mal bajo la alfombra. En cambio, las Escrituras revelan a un Dios que ruge contra el pecado, cuyo santo amor exige que lo confronte y lo destruya.
El odio de Dios al pecado no está reñido con su amor; es una expresión de él. Si el pecado nos separa de la fuente de toda vida, llevándonos a la muerte, ¿cómo podría un Dios amoroso permanecer indiferente? Su ira no es una ira fría e indiferente, sino la respuesta ardiente de un Creador santo y amoroso que ve cómo el pecado corrompe y destruye a su pueblo. Si Dios se quedara impasible mientras el pecado desfiguraba a quienes fueron creados a su imagen, entonces tendríamos motivos para cuestionar su amor.
Infestación de arañas
Para hacer esta realidad más visceral, usamos una ilustración de la versión infantil de nuestro catecismo. Imagina despertar en una habitación llena de arañas. Se arrastran por las paredes, correteando por el suelo. Miras hacia abajo y ves picaduras en tus piernas: la piel arde y la infección se está propagando. Gritas pidiendo ayuda. Ahora bien, ¿qué pasaría si tu padre entrara, viera la plaga y simplemente se encogiera de hombros? Quedarías perplejo. Quieres que alguien aplaste a las arañas, no que las ignore.
El pecado es como esa plaga: envenena nuestros corazones, distorsiona nuestros deseos y destruye nuestras relaciones. No solo nos daña, sino que desafía la santidad y el amor de Dios. Porque Dios ama —ama su gloria y todo lo que nos traerá el bien supremo—, debe odiar el pecado porque no solo es una afrenta a su bondad, sino que se interpone en el camino de todo lo que desea para nosotros. Él ve cómo el pecado hiere, engaña y conduce a la muerte.
CS Lewis explica por qué Dios odia el pecado
«Por eso debemos estar preparados para encontrar a Dios prohibiendo implacable e inquebrantablemente lo que nos parezca insignificante» escribió Lewis. «Cuando seamos tentados, debemos recordar que, puesto que Dios desea para nosotros lo que realmente deseamos y conoce la única manera de conseguirlo, debe, en cierto sentido, ser implacable con el pecado».
Lewis comprendió que la imagen de un abuelo pasivo no se corresponde con el Dios de la Biblia. El pecado no es solo un fracaso personal; es un atentado contra la santidad de Dios y nuestra humanidad.
Dios no es como una autoridad humana a la que se puede suplicar o dejarse llevar por la indulgencia. Cuanto más te ama, más decidido debe estar a apartarte de tu camino, que no lleva a ninguna parte, y llevarte a su camino, que te lleva adonde quieres ir: a Dios.
La buena noticia del odio de Dios hacia el pecado
Por eso debemos explicar mejor por qué Dios odia el pecado. No basta con decir que el pecado es malo. Debemos mostrar cómo el pecado es un parásito que se alimenta de las cosas buenas y hermosas que Dios ha creado, distorsiona nuestros afectos, engaña nuestros corazones y conduce a la destrucción. El pecado es lo que nos aleja del Dios para el cual fuimos creados. Los pecados son como arañas que hay que aplastar.
El odio de Dios al pecado revela la severidad de su amor. Si fuera indiferente, estaríamos perdidos para siempre. El hecho de que él defienda el pecado, que se niegue a tolerarlo, que haya abierto un camino para vencerlo mediante la cruz de Cristo, todo esto es una buena noticia.
La visión suavizada y sentimental de Dios, tan común hoy en día, no concuerda con el Dios de la Biblia. Las Escrituras presentan un sol radiante de santidad y misericordia, cuya ira contra el pecado brota del volcán de su amor eterno. Porque ama, no tolerará lo que destruye. Porque ama, ha actuado en Cristo para rescatarnos del pecado. Porque ama, un día purificará este mundo del mal.
Por eso, al final, es una buena noticia que Dios odia el pecado.
Por Trevin Wax
Trevin Wax es vicepresidente de investigación y desarrollo de recursos en la Junta de Misiones de América del Norte y profesor visitante en la Universidad de Cedarville. Exmisionero en Rumania, Trevin es columnista habitual en The Gospel Coalition y ha contribuido a The Washington Post, World y Christianity Today. Es editor fundador de The Gospel Project, se ha desempeñado como editor de la Christian Standard Bible y actualmente es miembro del Centro Keller de Apologética Cultural. Es autor de varios libros, entre ellos ‘The Thrill of Orthodoxy’, ‘The Multi-Directional Leader’, ‘Rethink Your Self, This Is Our Time’ y ‘Gospel Centered Teaching’. Su podcast es Reconstructing Faith
